Leer el Corán en un mes (excelente para Ramadán)

Salam aleikum wa rahmatullah wa barakatu,
Para facilitar el proceso de lectura, el Corán es, además, dividido en 30 secciones iguales, llamado juz '(plural: ajiza). Las divisiones del juz 'no están uniformemente a lo largo de las líneas de capítulo, y con frecuencia descanso de una sección a otra en medio de un capítulo.

Estas divisiones se realizan para facilitar un ritmo en la lectura en el plazo de un mes. La lectura es bastante equitativa todos los días. Esto es particularmente importante durante el mes de Ramadán, cuando se recomienda completar la lectura completa del Corán de principio a fin.
A continuación se muestra una lista de los Ajiza 30 del Corán:

Juz’ 1 – Al Fatiha 1 – Al Baqarah 141
Juz’ 2 – Al Baqarah 142 - Al Baqarah 252
Juz’ 3 – Al Baqarah 253 - Al Imran 92
Juz’ 4 – Al Imran 93 - An Nisaa 23
Juz’ 5 – An Nisaa 24 - An Nisaa 147
Juz’ 6 – An Nisaa 148 - Al Ma’idah 81
Juz’ 7 – Al Ma’idah 82 - Al An’am 110
Juz’ 8 – Al An’am 111 - Al A’raf 87
Juz’ 9 – Al A’raf 88 - Al Anfal 40
Juz’ 10 – Al Anfal 41 - At Tauba 92
Juz’ 11 – At Tauba 93 - Hud 5
Juz’ 12 – Hud 6 - Yusuf 52
Juz’ 13 – Yusuf 53 – Ibrahim 52
Juz’ 14 – Al Hijr 1 – An Nahl 128
Juz’ 15 – Al Isra (or Bani Isra’il) 1 - Al Kahf 74
Juz’ 16 – Al Kahf 75 – Ta Ha 135
Juz’ 17 – Al Anbiyaa 1 - Al Hajj 78
Juz’ 18 – Al Muminum 1 - Al Furqan 20
Juz’ 19 – Al Furqan 21 - An Naml 55
Juz’ 20 – An Naml 56 - Al Ankabut 45
Juz’ 21 – Al Ankabut 46 - Al Azhab 30
Juz’ 22 – Al Azhab 31 - Ya Sin 27
Juz’ 23 – Ya Sin 28 - Az Zumar 31
Juz’ 24 – Az Zumar 32 - Fussilat 46
Juz’ 25 – Fussilat 47 - Al Jathiya 37
Juz’ 26 – Al Ahqaf 1 - Az Zariyat 30
Juz’ 27 – Az Zariyat 31 - Al Hadid 29
Juz’ 28 – Al Mujadila 1 – At Tahrim 12
Juz’ 29 – Al Mulk 1 - Al Mursalat 50
Juz’ 30 – An Nabaa 1 - An Nas 6

Fuente: Leer el Corán en 30 días

Obras a realizar en Ramadán IV: Itikaf y Al-Umrah

Salam aleikum wa rahmatullah wa barakatu,

4-AL-ITIKAF
Es la permanencia en las mezquitas para adorar a Allah ¡Altísimo sea!.
El Profeta (S.A.W.) hacía ALITIKAF y continuó haciéndolo en los últimos diez días de Ramadán hasta su fallecimiento.

5-AL-UMRAH
Es la visita a la Casa sagrada de Allah, cumpliendo con la Corrida entre y As-safa y Al- Maruah y haciendo la circunvalación alrededor del Kaabah.
El Profeta (S.A.W.) dijo:
“Hacer UMRAH en Ramadán es equivalente a una peregrinación conmigo.” (Transmitido por: Abu Daud.)
El Ayuno

Obras a realizar en Ramadán III: 10 últimos días

Salam aleikum wa rahmatulla wa barakatu,

3- El esfuerzo en los diez últimos días de Ramadán y Lailatul Qadr:
Allah (El Dios) dijo:
“Es cierto que hemos hecho descender el Corán en la noche del Decreto. ¿Y cómo hacerte saber qué es la noche del Decreto? La noche del Decreto es mejor que mil noches.
 

Y dijo:
Lo hicimos descender en una noche bendita; en verdad somos advertidores. En ella se distribuye todo asunto sabio.”

La noche del Decreto goza de muchas virtudes, de las cuales citamos los siguientes:
En ella, Allah, (El Dios) hizo descender el Corán que es guía para humanidad y razón de la felicidad en este mundo y en el Otro.
1- Es mejor que mil meses.
2- En ella, los ángeles descienden y cuando ellos lo hacen, traen el bien, las bendiciones y la misericordia de Allah.
3- Es noche de Paz. En la misma, el siervo de Dios se salva del castigo gracias a su obediencia a Dios
4- Revivir esta noche, por y para Allah, es motivo del Perdón divino.
La noche del Qadr—Decreto--—se encuentra en las últimas noches de Ramadán.
Al respecto el Profeta (S.A.W dijo:
“Buscadla en las últimas diez noches de Ramadán.”

Es más próxima a ser en las noches impares que las pares y en las últimas siete noches que el resto y en la noche vigésima séptima que todas las otras anteriores.
La noche del Decreto no es fija todos los años, sino es variable. A veces es la noche del veintisiete, en un año, pero en el otro es la del veintinueve y en un tercero, es la del veinticinco. Todo esto de acuerdo con órdenes divinas.
Al respecto, El Mensajero de Allah (S.A.W.) dijo:
“Tratad de encontrarla en las últimas nueve noches, en las últimas siete o en las últimas cinco.”
(Transmitido por: Albujari)
Este último es recalcado en todos los hadices correctos, en cuanto al tiempo de la noche del Decreto.
Allah (El Dios) no nos dio a conocer con exactitud la noche del Decreto para que el musulmán se esforzase al máximo durante Ramadán y especialmente durante los últimos diez días del mismo. Por ello, El Profeta (S.A.W.) al ver acercarse los últimos diez días de Ramadán, abandonaba todo contacto con sus mujeres, pasaba todas las noches rezando y hacía levantar a los miembros de su familia para las oraciones.
En cuanto a las súplicas que podemos hacer en esta noche, no hay nada mejor que lo que dijo el Profeta al ser preguntado por Aishah (R.A.A.):
“Si yo llego a enterarme que estoy en la Noche del Decreto,Qué debo decir? Respondió:
Di: ¡Allah Nuestro!, tu eres Perdonador, amas el Perdón. Perdónanos.”
El Ayuno

Obras a realizar en Ramadán II: Lectura del Corán

Salam aleikum wa rahmatullah wa barakatu,

2- Lectura del Corán
Allah swt dijo:
“Los que leen el Libro de Allah tala'a establecen AS-SALAT y gastan de lo que les proveemos en secreto y públicamente, esperando un negocio que no tiene pérdida. Para que les pague la recompensa que les corresponda y los aumente su favor; es cierto que El es Perdonador, Agradecido.”
Según el SAHIH de AL BUJARI, Uzmán Ibn Af-fan (R.A.A.) relató que el Profeta Muhammad (S. A.W.) dijo:
“El mejor de vosotros es el que aprende el Corán y después lo enseña.”

En los dos SAHIH Aishah (R.A.A.) dijo que el Profeta (S.A.W.) dijo:
“El musulmán que es hábil en la lectura del Corán, estará junto con los virtuosos y generosos y el que le es difícil la lectura del Corán, tendrá dos recompensas.”

La primera recompensa es por la lectura en sí, mientras que la segunda recompensa es por la dificultad causada por leer de un modo óptimo.
Según el SAHIH de Muslim, relató Abu Imamah (R.A.A.) que el Profeta (S.A.W.) dijo:
“Que lean el Corán, porque el Día de la Resurrección vendrá a interceder a favor de los suyos.”
Abdullah Ibn Masuud relató que el Profeta (S.A.W.) dijo:
“El Musulmán que lee una sola letra del Libro de Allah (El Dios) tendrá una HASANAT y ésta se multiplica por diez. No digo q ALIF LAM MIN es una sola letra, sino cada una de éstas es letra.”
(Transmitido Por: At-tirmithi.)
El Ayuno

Obras a realizar en Ramadán I: QUIAM AL LAIL

Salam aleikum wa rahmatullah

1- QUIAM AL LAIL o sea: rezar por la noche voluntariamente.
Allah thala'a dijo:
Y a los que se levantan para adorar a Allah (swt) Posternados y de pie.”

Y dijo:
“Sus costados se apartan de los lechos, invocando a Allah (El Dios) Anhelando su recompensa y temiendo su castigo y de lo que los hemos agraciado gastan en aras del Señor. Ningún alma sabe lo que se le será otorgado de delicia como recompensa por lo que hicieron.”

En los dos SAHIH Aishah dijo que el Profeta (S.A.W.) en una de las noches de Ramadán rezó, en la mezquita y rezaron detrás de él algunos musulmanes; la noche siguiente se aumentó considerablemente el número de los musulmanes que rezaban guiados por él, en la tercera y cuarta noche se juntó una numerosa cantidad de musulmanes, pero el Profeta (sws) no salió para liderarlos en la oración. Al día siguiente, dijo a sus compañeros:
“He sabido de vuestra reunión, en masa, para rezar conmigo, pese a ello no salí por temor de que la oración por la noche en Ramadán particularmente les será obligatoria.”

El Profeta (S.A.W.) dijo:
“El musulmán que revive las noches de Ramadán rezando por y para Allah (El Dios) será perdonado de todos sus pecados.” (Un Hadiz acordado por todos)

En los dos SAHIH se relató que Aishah (que Dios esté complacido con ella) fue consultada sobre el modo de la oración del Profeta (S.A.W.) en Ramadán. Contestó: Tanto en Ramadán como en los otros meses, no rezaba nada más que once RAKAAT

Según Albujari y de acuerdo con el relato de Ibn Ab-bas (R.A.A.) El Profeta (S.A.W.) rezaba trece RAKAAT durante la noche.
Las oraciones por las noches de Ramadán fueron denominadas:
SALAT AT-TARAWIH (Oración del descanso) porque los musulmanes las hacían muy largas, y cada vez que terminaban de hacer cuatro RAKAAT se sentaban para descansar.
El hombre musulmán no debe dejar de hacer: SALAT AT-TARAWIH para que así, gane la recompensa de Allah ( El Dios) tampoco debe irse antes de que el Imam terminase esta oración y la del WITR también para obtener, de este modo, una recompensa completa consistente en innumerables HASANAT equivalentes a que hubiese rezado toda la noche.

Al respecto, El Profeta Muhammad (S.A.W.) dijo.
“El musulmán que comienza su oración y la termina junto con el Imam, Allah (El Dios) le registra para sí HASANAT como si hubiese rezado toda la noche.” (Transmitido por los autores de AS-SUNAN y catalogado correcto.)

Las mujeres musulmanas, de igual manera, pueden acudir a las mezquitas para realizar esta SALAT siempre y cuando salgan, de su casa de acuerdo con las reglas islámicas, pues el Profeta (S.A.W.) dijo:
“No impedís a las siervas de Dios el ingreso a las mezquitas.” (Un Hadiz Acordado)

Hay que recalcar que, los seguidores virtuosos del Profeta (S.A.W.) aplicaban estas reglas.
La mujer musulmana debe dirigirse a la mezquita vestida acorde con el Islam, sin perfumes, ni atavios innecesarios y no debe elevar la voz ni exhibir sus encantos femeninos.
Al respecto, Allah (El Dios) dijo:
“Y que no muestren sus encantos salvo lo que de naturaleza se ve.”
 El Ayuno
Mañana, inshallah más!